•   Roberto Jaramillo, S.J.
  •   Temas
  •   Julio 12 de 2016

Pueblos Ind韌enas y Minor韆s

Tanto en los pueblos ind韌enas y comunidades tradicionales como en otros grupos minoritarios reconocemos no s髄o una inmensa riqueza de sabidur韆 y experiencia de vida, sino un especial llamado a promover la justicia en todas sus formas, y a restaurar el orden de la creaci髇 - querido por Dios- en el cual todos y cada uno de los miembros de la sociedad tienen igual dignidad e iguales derechos.

Noticias [96]

La represi髇 contra el pueblo pem髇 sacude hoy las redes en Venezuela, pero el conflicto es de larga data

Compartimos este texto de Minerva Vitti, para Global Voices, que alerta de la sistem醫ica y recurrente violaci髇 de los derechos del pueblo ind韌ena pel髇 en Venezuela.

Comunicado: Alto a la persecuci髇 y torturas contra integrantes del Pueblo Ind韌ena Pem髇

Varias organizaciones de la Sociedad Civil y personalidades de Am閞ica Latina llaman la atenci髇 en este comunicado que suscriben a las violaciones recurrentes a los derechos humanos del pueblo ind韌ena Pem髇 en Venezuela.

REPAM: Acci髇 urgente ante los sucesos ocurridos en Santa Elena de Uair閚

Ante la violaci髇 sistem醫ica a los derechos humanos del pueblo ind韌ena pem髇, en Venezuela, compartimos los pronunciamientos de la Red Eclesial Panamaz髇ica - REPAM y del Grupo de Trabajo sobre Asuntos Ind韌enas de la Universidad de los Andes.

Un grito de dignidad desde el爉onte

Compartimos la nota de Jesuits Global sobre el retorno de los jesuitas a una antigua Reducci髇, para ser en sus palabras "servidores de la vida de monta馻" con la comunidad de San Jos de las Petacas, norte de Argentina.

Se habla espa駉l (y 8 idiomas mayas): las aulas de Ixc醤

Compartimos el bello reportaje de Alejandro Garc韆 para Plaza P鷅lica sobre la educaci髇 multi lingstica en Guatemala, y sobre como 閟ta es otra manifestaci髇 de resistencia de las comunidades ind韌enas.

Los ind韌enas, primeras v韈timas del nuevo gobierno en Brasil

El ya en ejercicio presidente Bolsonaro tiende una sombra sobre el medio ambiente y los pueblos ind韌enas en Brasil. Reportaje de Mario Osava para IPS.

El CIMI califica al gobierno Bolsonaro de "sectario", "autoritario" y enemigo de los pueblos ind韌enas

El Consejo Indigenista Misionero de Brasil le reprocha al presidente Bolsonaro que "amenace y criminalice a defensores y defensoras del medio ambiente e indigenistas". Reportaje de Luis Miguel Modino para Religi髇 Digital.

El contexto de la resistencia de los ind韌enas pem髇 de Kanaim

Compartimos el reportaje de Minerva Vitti, para la Revista SIC, sobre la resistencia del pueblo ind韌ena pem髇 de Venezuela ante los avances de la miner韆 ilegal en su territorio.

Un disparo a la agenda mapuche

El asesinato de un joven mapuche por la polic韆 chilena da cuenta de las acciones contradictorias del gobierno Pi馿ra y su incapacidad de comprender la dimensi髇 y naturaleza del conflicto.

Varias religiones se unen por la Amazon韆

Religiones, espiritualidades y creencias de Colombia firman la primera alianza entre religiones del mundo para proteger los bosques tropicales de la deforestaci髇. La Universidad Javeriana fue sede de este importante encuentro para la Amazon韆. Reportaje del diario El Espectador.

La Red Eclesial Panamaz髇ica, un milagro en plena selva

Esta plataforma, que naci en 2014 para acompa馻r a las comunidades amaz髇icas, cuenta con el apoyo de misioneros espa駉les y C醨itas Espa駉la. Nota del diario ABC de Espa馻.

Amazonas: profundizaci髇 del extractivismo, disputas territoriales, y conflictos

Compartimos este reportaje de Minerva Vitti para la Revista SIC sobre los avances de los proyectos extractivos del Arco Minero del Orinoco en el sur de Venezuela.

Marcia de Oliveira: "Los nuevos caminos del S韓odo pasan por descolonizar una Iglesia que trajo todo listo"

"No veo que la ordenaci髇 sacerdotal sea una gran bandera de las mujeres de la Amazon韆". Entrevista de Luis Miguel Modino, de Religi髇 Digital a la soci髄oga brasile馻, y asesora del S韓odo, Marcia de Oliveira.

Francisco De Roux: a un pa韘 no se le puede imponer una 閠ica religiosa

Compartimos la entrevista de Sentiido al jesuita colombiano Francisco De Roux, experto en construcci髇 de paz, sobre la creciente mezcla entre religi髇 y pol韙ica.

F閘ix, resistencia desde la espiritualidad maya mam

Compartimos el texto de Minerva Vitti, para la Revista SIC del Centro Gumilla, sobre la experiencia espiritual del pueblo maya man de Guatemala en la voz de F閘ix, un joven de 24 a駉s.

Reconocimiento y pol韙icas piden mujeres rurales latinoamericanas

Hoy 15 de octubre se conmemora el D韆 Internacional de las Mujeres Rurales. Reportaje de Mariela Jara de IPS.

Intolerancia/tolerancia religiosa, armon韆/desarmon韆 desde una perspectiva hist髍ico-teol骻ica en las religiones ind韌enas de Am閞ica Latina

Compartimos el texto del padre Felipe J. Al Modad Aguilar, Rector Parroquial de la Misi髇 Bachaj髇 en M閤ico, publicado en la reciente edici髇 de Promotio Iustitiae.

Por la madre tierra y la comunidad: El Buen Vivir frente al 揹esarrollo

Compartimos el recuento de Minerva Vitti, para la Revista SIC del Centro Gumilla, del reciente encuentro de la Red de Solidaridad y Apostolado Ind韌ena de la Compa耥a de Jes鷖 de Am閞ica Latina, realizado el pasado mes de agosto en Guatemala.

El fracaso del megacanal nicarag黣nse, una buena noticia para las comunidades ind韌enas

El proyecto del megacanal es muy revelador de c髆o Daniel Ortega trata los asuntos p鷅licos y en particular los que afectan de manera directa a las comunidades ind韌enas. Reportaje de Beverly Goldberg para Open Democracy.

Alfredo Ferro: "El Papa nos anima a ir construyendo esa nueva Iglesia con rostro amaz髇ico"

"Lo que est pasando con la Amazon韆 es un atentado contra la naturaleza y contra los pueblos". Afirma el jesuita colombiano Alfredo Ferro en entrevista con Luis Miguel Modino para Religi髇 Digital.

Educar para encontrarnos, educar sin exclusi髇

Compartimos por su inter閟 esta iniciativa espa駉la para educar en la convivencia intercultural y la igualdad de oportunidades para todos.

Ind韌enas latinoamericanos tildan de "proyecto de muerte" el modelo globalizante neoliberal

El neoliberalismo "destruye los bienes de la creaci髇, los conocimientos tradicionales ancestrales y el tejido social de los pueblos", es la voz del Primer Congreso de Pastoral de Pueblos Originarios realizado en M閤ico. Reportaje de Religi髇 Digital.

Las presiones en Wallmapu y los gestos de gobierno

Compartimos la lectura de los jesuitas chilenos, Carlos Bresciani y David Soto, sobre los acercamientos del gobierno chileno del presidente Pi馿ra al Movimiento Mapuche, las demandas por la defensa de los Derechos Humanos de la comunidad y las presiones al territorio Mapuche por los monocultivos.

Los asesinatos de activistas ind韌enas que se investigan como casos aislados

En los 鷏timos meses ocho activistas de Codeca (Comit de Desarrollo Campesino) y del CCDA (Comit Campesino Del Altiplano) han sido asesinados. Las primeras investigaciones hablan de casos aislados, no vinculados a la actividad pol韙ica y social de las v韈timas. Sus compa馿ros creen que estas muertes tienen que ver con la criminalizaci髇 a la que son sometidos. Y recuerdan que el primero que puso a Codeca en la diana fue el presidente Jimmy Morales. Reportaje de 羘gel Mazariegos Rivas para Plaza P鷅lica.

REPAM denuncia el riesgo de extinci髇 para 150 poblaciones ind韌enas "no contactadas"

En el reciente encuentro de la Red Eclesial Panamaz髇ica (REPAM) en Puerto Maldonado, Per, los misioneros piden que se lleve esta problem醫ica al S韓odo de la Amazon韆. Reportaje de Religi髇 Digital.

Ind韌enas denuncian atropellos del Estado y piden al General de los Jesuitas comunicar al Papa

El Padre General de la Compa耥a de Jes鷖, Arturo Sosa escuch a los pueblos ind韌enas de la Amazon韆, los que se manifestaron sobre los problemas que enfrentan a diario. Nota de la Agencia de Noticias Fides.

La Escuela de Ciudadan韆 y Derechos Humanos: una iniciativa para la formaci髇 de mujeres y organizaciones de base de mujeres en contexto de movilidad humana - Quito, Ecuador.

Compartimos la cuarta entrega del documento del Servicio Jesuita a Refugiados: "Iniciativas de construcci髇 de paz de mujeres en situaci髇 de refugio y desplazamiento forzado en Latinoamerica", que reconoce varios esfuerzos colectivos. En esta ocasi髇 la Escuela de Ciudadan韆 y Derechos Humanos en Quito, Ecuador.

Asociaci髇 Nuevo Futuro: una iniciativa de construcci髇 de paz de mujeres en la frontera Colombia - Ecuador

Compartimos la segunda entrega del documento del SJR - Colombia: "Iniciativas de construcci髇 de paz de mujeres en situaci髇 de refugio y desplazamiento forzado en Latinoamerica", que reconoce varios esfuerzos de grupos liderados por mujeres por construir la paz en Colombia. En esta ocasi髇 el grupo Asociaci髇 Nuevo Futuro en Nari駉, sur de Colombia.

縇ograr Pi馿ra surfear la #OlaFeminista?

Las manifestaciones feministas han cambiado el debate p鷅lico y la agenda pol韙ica en Chile. Pero Sebasti醤 Pi馿ra aprendi la lecci髇 de su primer gobierno con una respuesta oportuna y mucho m醩 contundente. Por el momento est arriba de la ola. Sin embargo, los cuestionamientos empiezan a demandar cambios en el modelo econ髆ico. Ah es donde la pericia de Pi馿ra se pondr a prueba. Reportaje de Viviana Giacaman para Nueva Sociedad

Comunicado del Servicio Jesuita a Refugiados sobre la situaci髇 de los ind韌enas Yupka en Colombia.

El Servicio Jesuita a Refugiados hace un llamado urgente a las autoridades colombianas a garantizar la vida y los derechos humanos de la Comunidad Ind韌ena Yukpa en situaci髇 de desplazamiento forzado en C鷆uta.

Monse駉r Roque Paloschi apoya en una carta la creaci髇 del Consejo LGBT

"Frente a la cultura del odio, somos llamados a promover la cultura de la paz y de la justicia" afirma monse駉r Paloshi en su carta de apoyo ala creaci髇 del Consejo LGBT en Rondonia, Brasil. Reportaje de Luis Miguel Modino para Religi髇 Digital.

La criminalizaci髇 de l韉eres de pueblos ind韌enas en Chile

Erika Guevara Rosas, directora para las Am閞icas de Amnist韆 Internacional, relata en este texto para IPS como Am閞ica Latina es una regi髇 llena de peligros para los defensores del ambiente y los l韉eres de los pueblos ind韌enas que defienden sus territorios.

Tres mujeres, primeros laicos consultores de Doctrina de la Fe

Compartimos esta nota de Jes鷖 Bastante para Religi髇 Digital sobre el hist髍ico nombramiento de las laicas Linda Ghisoni, Michellina Tenace, y Laetitia Calmelyn por el Papa Francisco como consultoras de la Congregaci髇 para la Doctrina de la Fe, dirigida por el jesuita Luis Ladaria.

Pese a las amenazas, 搗amos a continuar el legado de Berta C醕eres

Compartimos esta nota de la Revista Vida Nueva (edici髇 digital) que recoge los llamados de alerta, ante las violaciones de los territorios de las comunidades ind韌enas y el creciente extractivismo, que hacen los activistas sociales Pedro Landa y Consuelo Soto.

No m醩 hambre ni pobreza para ind韌enas de Am閞ica Latina

En este texto de la Oficina Regional de la FAO para Am閞ica Latina y el Caribe se informa sobre los retos de los gobiernos para garantizar la seguridad alimentaria de las comunidades ind韌enas en la regi髇.

揝韓odo del Amazonas provocar duras reacciones, lo sabemos ya

El secretario del S韓odo de los Obispos, Lorenzo Baldisseri, anticipa detalles de la asamblea convocada por el Papa para dar respuestas a la situaci髇 en Amazonas y revela, por primera vez, que se trabaja en una actualizaci髇 del decreto que cre el S韓odo en 1965

Pedro Hughes: "Evangelizar quiere decir proteger la vida, crear fraternidad en vez de muerte"

Compartimos esta entrevista de Jonathan Hurtado, de Religi髇 Digital, a Pedro Hughes, Coordinador de la Red Eclesial Panamaz髇ica en el Per, sobre la labor de la REPAM en la regi髇 y los preparativos para el pr髕imo S韓odo de la Amazon韆, anunciado en enero por el Papa Francisco.

La Educaci髇, un catalizador para cambiar las desigualdades de g閚ero

En este texto publicado por Educate Magis, la comunicadora vocacional espa駉la, Ana V醶quez Ponzone, habla de experiencias en que la labor de los educadores ofrece opciones para superar las barreras del g閚ero en la Educaci髇.

Indigenous People, Guardians of Threatened Forests in Brazil

Indigenous peoples, recognised as the best guardians of the world抯 forests, are losing some battles in Brazil in the face of intensified pressure from the expansion of agriculture, mining and electricity generation.

Paulo Suess: 揈l conjunto de la Iglesia no tiene un rostro amaz髇ico

En entrevista para Vida Nueva, el te髄ogo y mision髄ogo brasile駉 analiza los desaf韔s pastorales del S韓odo para la Panamazon韆. 揕a Iglesia amaz髇ica tiene la tarea de sacudir la conciencia eclesial, que debe repensar su herencia colonial hasta hoy

"El Papa hablar conociendo la realidad de los mapuches" El obispo de Temuco revela que la nunciatura pidi informaci髇 sobre La Araucan韆

La Iglesia cat髄ica chilena envi al Vaticano un reporte de la Presidencia sobre el conflicto de las comunidades ind韌enas mapuches en la Araucan韆, con el fin de informar al Papa de la situaci髇 en la zona, a donde llegar en su visita al pa韘 en enero pr髕imo, informaron este domingo medios locales.

Ind韌enas, guardianes de bosques amenazados en Brasil

Los pueblos ind韌enas, reconocidos como los mejores guardianes de los bosques en el mundo, est醤 perdiendo algunas batallas en Brasil ante la intensificada presi髇 de frentes de expansi髇 agropecuaria, minera y energ閠ica.

Pronunciamiento del Equipo de Pastoral Aborigen

Reproducimos la declaraci髇 del Equipo Pastoral Aborigen (ENDAPA) y la Comisi髇 Episcopal de Pastoral Aborigen (CEPA) sobre la situaci髇 de conflicto en los territorios ind韌enas de la Patagonia Argentina.

Aprendiendo de los pueblos ind韌enas en Guyana: Las relaciones importan

El di醠ogo con los pueblos ind韌enas proporciona una manera de ampliar la imaginaci髇 mientras se trabaja con aquellos que se ver醤 m醩 afectados por el cambio ambiental.

Hist髍ica e in閐ita sentencia del Tribunal Federal de Tucum醤

La sentencia de la C醡ara Federal de Tucum醤 reconoce la titularidad de tierras a un grupo importante de familias campesinas en el norte de Santiago del Estero (Piruaj Bajo,Depto Copo) es in閐ita.

Gritos desde la Amazon韆 boliviana alertan de un posible etnocidio

Alertan habitantes de Tacanas que existe un pueblo no contactado en el Norte de La Paz, ubicados en un espacio de exploraci髇 s韘mica y podr韆 tratarse un posible caso de etnocidio.

Fue la violencia machista la que mat a Berta C醕eres

El asesinato de Berta C醕eres fue un crimen pol韙ico machista. Fue un femicidio. Fue un crimen propio del machismo hondure駉, s髄idamente incrustado en las estructuras del poder estatal, pol韙ico, jur韉ico, econ髆ico, incluso en el poder religioso. Por eso la impunidad cubre hoy a los autores intelectuales.

Francisco anuncia un S韓odo especial dedicado a la Amazon韆 para octubre de 2019

La reuni髇 buscar 揺studiar nuevas formas de evangelizar, especialmente entre los ind韌enas de la selva amaz髇ica.

Talento y tecnolog韆 para recuperar tierras ancestrales

Innovaci髇, buenas ideas y mejor voluntad se han aliado para defender los derechos de los pueblos ind韌enas sobre sus propiedades. Algunos ejemplos

Atlas de Conflictos en la Amazonia: relato del abuso, sufrimiento y muerte contra los m醩 pobres y la Casa Com鷑

La Comisi髇 Pastoral de la Tierra (CPT) junto con la REPAM-Brasil presentan el 擜tlas de Conflictos en la Amazonia, texto que relata los abusos, sufrimientos y muertes contra los pueblos amaz髇icos.

La Iglesia del Amazonas defiende en una nota p鷅lica a los pueblos ind韌enas y sus derechos

En Brasil la Iglesia del Amazonas critica que se desmonten 搇as pol韙icas p鷅licas de asistencia y protecci髇 ya conquistadas por los pueblos indigenas.

Resistir desde la Memoria: reflexiones a partir del Primer Encuentro Regional de J髒enes Ind韌enas de M閤ico y Centroam閞ica

Compartimos las reflexiones de Luis Rodrigo Galindo Madro駉, S.J., sobre el Primer Encuentro Regional de J髒enes Ind韌enas de M閤ico y Centroam閞ica que se desarroll el pasado mes de agosto, y que tuvo como objetivo generar una agenda regional con el tema 搄髒enes l韉eres desde sus ra韈es en relaci髇 con el mundo.

Los ind韌enas despiertan a una Argentina que los hab韆 olvidado

Cientos de comunidades ind韌enas, se extienden por toda la extensa geograf韆 Argentina en reclamo ante la discriminaci髇 por parte del gobierno.

Am閞ica Latina, lejos del objetivo de Igualdad de G閚ero

Los pa韘es de la regi髇 deben eliminar la violencia contra la mujer, garantizar el acceso a salud sexual y velar por la participaci髇 de las mujeres en pol韙ica en los pr髕imos 13 a駉s.

Se rompe el di醠ogo entre Survival y WWF por la cuesti髇 del consentimiento ind韌ena

El di醠ogo de mediaci髇 sin precedentes entre Survival International y El Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) por incumplimiento de las directrices de la OCDE para corporaciones multinacionales se rompe al tratar la cuesti髇 relativa al consentimiento de los pueblos ind韌enas y tribales.

La juventud ante la espiritualidad y resistencia de los pueblos originarios

Desde el 18 al 24 de agosto se desarrolla el Primer Encuentro Regional de J髒enes Ind韌enas de M閤ico y Centroam閞ica. Una reuni髇 que se da lugar en la Casa San Bonifacio en Quetzaltenango, Guatemala, con el objetivo de generar una agenda regional con el tema 搄髒enes l韉eres desde sus ra韈es en relaci髇 con el mundo.

Reconciliaci髇: una praxis dial骻ica de una Iglesia ken髏ica

Reproducimos el art韈ulo del coordinador ministerio ind韌ena, Asia Pac韋ico, el jesuita Jojo M. Fung, en la reciente publicaci髇 del Secretariado para la Justicia Social y la Ecolog韆, 揚romotio Iustitiae, n. 124, 2017/2.

Reh閚 del parlamento, Temer sacrifica a ind韌enas para salvarse

Este art韈ulo integra la cobertura de IPS del D韆 Internacional de los Pueblos Ind韌enas, el 9 de agosto.

En defensa del Tipnis

La Comisi髇 de Regi髇 Amaz髇ica, Tierra, Territorio, Agua, Recursos Naturales y Medio Ambiente de la C醡ara de Diputados, suspenden la ley de protecci髇 especial al Territorio Ind韌ena y Parque Nacional Isiboro S閏ure (Tipnis).

Comunidades de Poblaci髇 en Resistencia (CPR) de la Sierra: experiencia excepcional de democracia de base

El presente texto es una ampliaci髇 y adaptaci髇 del art韈ulo original publicado en la revista digital 揂n醠isis de la realidad nacional, a駉 6, edici髇 115, del Instituto de Problemas Nacionales de la Universidad de San Carlos de Guatemala (IPNUSAC).

Irene L髉ez: 揈l papel de la REPAM es ser voz de aquellos que no la tienen

Irene Lopes forma parte de la Comisi髇 Episcopal para la Amazonia, entidad que depende de la CNBB, Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, por sus siglas en portugu閟, y es responsable por la Red Eclesial Pan Amaz髇ica en Brasil (REPAM-Brasil), colaborando con su Presidente, Monse駉r Erwin Kr鋟tler, obispo em閞ito de la Prelatura del Xing.

Pedir perd髇 a los mapuches, gesto 搃nsuficiente de Estado chileno

El in閐ito gesto de la presidenta Michelle Bachelet de pedir perd髇 a los mapuches por los 揺rrores y horrores cometidos en su contra por el Estado de Chile, es considerado 搃nsuficiente por dirigentes ind韌enas y actores sociales que viven en la Araucan韆, la regi髇 donde ese pueblo originario tiene su mayor territorio ancestral.

Terratenientes amenazan renacimiento ind韌ena en Brasil

El ataque que hiri por lo menos a 10 ind韌enas del pueblo gamela a tiros y machetazos, en el nororiental estado de Maranh鉶, puso los focos sobre el agravamiento de las amenazas al renacimiento y la sobrevivencia de los pueblos originarios de Brasil.

Expulsar la corrupci髇 para defender la Amazonia, pide foro social.

La corrupci髇 entr en la Amazonia como una enfermedad que lo contagia todo, reflexion Ruben Siqueira, coordinador de la brasile馻 Comisi髇 Pastoral de la Tierra (CPT), durante el VIII Foro Social Panamaz髇ico (Fospa), que congreg en la selva peruana a representantes de la sociedad civil de ocho pa韘es.

Comunicado 鷕gente de la Red Eclesial Panamaz髇ica - REPAM

Los pueblos ind韌enas se encuentran en aislamiento voluntario. Son los mas vulnerables: v韈timas de la violencia, testimonios de resistencia.

Carta de Tarapoto

Compartimos la declaraci髇 final del VIII Foro Social Panamaz髇ico, realizado en Tarapoto, Per del pasado 28 de abril al 1 de mayo de 2017.

Otra Amazon韆 posible es compromiso de varios actores que participan en el FOSPA

Hoy no podemos ser cat髄icos y ser indiferentes con lo que est pasando con el medio ambiente. El cuidado y el amor por la naturaleza deber韆 de ser el mandamiento n鷐ero 11, dice la hermana In閟 Valencia

El Gobierno de Brasil abandona a los ind韌enas aislados a merced de madereros y agroganaderos

Todas las bases gubernamentales que actualmente protegen a los pueblos ind韌enas aislados en Brasil de la invasi髇 de madereros y agroganaderos podr韆n ser desmanteladas, seg鷑 informaciones recibidas por Survival International. Esta medida constituir韆 la mayor amenaza que afrontan las tribus amaz髇icas no contactadas en d閏adas.

Ind韌enas de Brasil: 揢stedes tienen escuelas, nosotros no, pero nosotros sabemos c髆o cuidar de la selva

Actualmente en Brasil viven alrededor de 240 tribus que suman un total de unas 900.000 personas, lo que equivale al 0,4% de la poblaci髇 brasile馻.

Kiwx: la sepultura florida La memoria prof閠ica del Hermano Vicente Ca馻s, S.J.

Uno de los objetivos de este escrito es hacer memoria de la transformaci髇 prof閠ica del hermano Vicente Ca馻s SJ en Kiwx, hermano de los ind韌enas, hasta el momento de su martirio. Por eso, el camino que elegimos fue visitar el lugar en d髇de los Enawene Nawe junto con los jesuitas y amigos misioneros indigenistas, lo sepultaron.

Amerindia publica el volumen II de 慖glesia que camina con Esp韗itu y desde los pobres

El segundo volumen de 慖glesia que camina con Esp韗itu y desde los pobres publicado por Amerindia, re鷑e a 44 autores latinoamericanos, de distintas generaciones y disciplinas, que abordan varias alternativas para hacer posible en estos tiempos "la Iglesia de los pobres".

REPAM pide a la CIDH elaborar informe sobre situaci髇 del derecho al territorio de los pueblos ind韌enas y comunidades amaz髇icas

La petici髇 fue hecha despu閟 de que los pueblos amaz髇icos de Per, Brasil y Ecuador relataron la violaci髇 de su derecho al territorio en la audiencia p鷅lica ante la Comisi髇營nteramericana de Derechos Humanos, CIDH realizada este viernes 17 de marzo en Washington.

Una campesina hace frente al presidente de Nicaragua

La desigual batalla de la campesina Francisca Ram韗ez, frente al gobierno del presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, ha trascendido hasta el punto que desde el coraz髇 pol韙ico de Europa se aboga por su seguridad y sus derechos.

揋raves retrocesos en la protecci髇 de los derechos ind韌enas

Este a駉 se cumple el d閏imo aniversario de la Declaraci髇 de la Organizaci髇 de las Naciones Unidas (ONU) sobre los Derechos de los Pueblos Ind韌enas, lo que dio pie a que distintos activistas analizaran los problemas que a鷑 aquejan a estas comunidades.

Los Centros Culturales Rar醡uris y la presencia de los Jesuitas en La Sierra Tarahumara - M閤ico

Los jesuitas de la Sierra Tarahumara han acompa馻do al pueblo rar醡uri. En los 鷏timos a駉s el proyecto apost髄ico de provincia se馻la como prioridad revitalizar la cercan韆, compromiso y servicio a quienes viven en las nuevas fronteras de la exclusi髇, especialmente migrantes e ind韌enas.

Chile. Bachelet recibe informe final sobre conflictos de La Araucan韆

La Presidente del pa韘 austral, da luz verde a las propuestas realizadas por la comisi髇 asesora en temas de resoluci髇 de conflictos. Al parecer la comunidad mapuche ser escuchada y resarcidos sus derechos vulnerados. Bachelet resumi las prioridades para la Araucan韆 en: paz, interculturalidad, desarrollo e igualdad.

Encuentro de J髒enes Ind韌enas en Shulinab, Rupununi. Nuestra cultura, nuestra espiritualidad, nuestra Tierra.

El jesuita Jim Conway, S.J. nos relata los resultados de la convenci髇 de j髒enes ind韌enas macushi y wapishana realizada a final de noviembre del a駉 pasado.

Todos somos migrantes en el D韆 Internacional del Migrante

El jesuita Alejandro Guerrero Reynoso nos relata la experiencia del nuevo albergue para migrantes "Emiliano Zapata Del Valle" abierto en Chiapas, M閤ico, en la ruta de los migrantes centroamericanos a los Estados Unidos.

Las protestas de Standing Rock y las preocupaciones de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos y los pueblos ind韌enas

Los miembros de la tribu Sioux de Standing Rock recolectaron el apoyo de las docenas de otras tribus en Dakota del Norte, EE.UU., en los 鷏timos meses para protestar por el proyecto del Acceso al Oleoducto de Dakota (Dakota Access Pipeline) de 1.172 millas (1.890 kil髆etros), propuesto en 2014, pero que se espera concluya este a駉.

Amazonas, un laboratorio para decisiones audaces.

El cardenal Hummes habla de diaconado para hombres casados, clero ind韌ena y 損astores ordenados que residan en la comunidad

Bolivia. Diez regiones aprueban el estatuto de autonom韆 en plebiscito

En 10 de las 15 entidades territoriales aut髇omas gan el S en la consulta de estatutos y cartas org醤icas municipales, mientras que en las otras cinco entidades se impuso el No en una jornada matizada por una gran participaci髇 ciudadana.

Hambre y desnutrici髇 en comunidades ind韌enas de Venezuela

En los 鷏timos diez a駉s Venezuela ha invertido m醩 de $142 mil millones en alimentaci髇. En junio, el presidente Nicol醩 Maduro aprob 933 millones 725 mil 772 bol韛ares para la vida, la econom韆 y el desarrollo de las comunidades ind韌enas de Venezuela.

Algunas consideraciones sobre la Autonom韆 Guarani Charagua Iyambae

La Autonom韆 Guaran Charagua Iyambae es gestionada por las capitan韆s de Charagua Norte, Parapitiguasu, Alto Isoso y Bajo Isoso ubicadas en la provincia Cordillera del departamento de Santa Cruz. Estas capitan韆s establecieron una alianza para encarar unidas el tr醤sito hacia una nueva forma de gobierno local que recupere su visi髇 como pueblo y naci髇 guaran. La iniciativa, sus logros y dificultades, se han convertido en un referente hist髍ico del proceso de transformaci髇 social y pol韙ica que vive Santa Cruz y el pa韘 en su conjunto, en el marco de la construcci髇 del nuevo Estado Plurinacional.

Hidroel閏tricas amaz髇icas pagan pecados propios y ajenos

Una calle del pueblo de Jaci Paran, en el noroeste de Brasil, que alcanz los 20.000 habitantes durante la construcci髇 de la central hidroel閏trica de Jirau, m醩 del doble de su poblaci髇 anterior, a la que retrocedi al acabar la obra, durante la cual se transform en centro de esparcimiento para los trabajadores.

El 閤odo de los miskitos.

En el curso del R韔 Coco los miskitos y su descendencia huyen del plomo y la violencia de los 揷olonos, sin que las autoridades nicarag黣nses atiendan su desesperaci髇, mientras que en Honduras, el gobierno de Juan Orlando Hern醤dez los recibe con ayuda humanitaria.

Brasil: Carta del Seminario Nacional de Juventud Ind韌ena

Compartimos por su inter閟 el Comunicado de los j髒enes del Seminario Nacional de Juventud Ind韌ena del Brasil del pasado 28 de Agosto de 2016.

Preguntas y respuestas: ind韌enas aislados

縎on sociedades puras? y m醩 preguntas. Survival responde a algunas de las preguntas m醩 frecuentes sobre los pueblos indigenas aislados.

El derecho a la consulta como iniciativa ciudadana: avances y tareas pendientes

El caso de Tambogrande en el Per y los diferentes procesos que se abrieron luego de la implementaci髇 de la consulta en ese distrito, y el camino por recorrer para que los derechos de las comunidades sean plenamente reconocidos y respetados.

La actuaci髇 de las organizaciones sociales en zonas de resistencia y convivencia con la miner韆

La miner韆 se a encargado de introducir actores poderosos en los territorios ind韌enas, buscando relacionarse con los actores locales para asegurar que estos acepten su proyecto causando un debilitamiento de las organizaciones sociales.

Miner韆, sindicatos y Arco Minero del Orinoco, combinaci髇 mortal para los ind韌enas de El Caura

En la cuenca del r韔 Caura conviven ind韌enas, criollos, militares, sindicatos y miner韆. Los pueblos originarios de esta regi髇 del pa韘 tienen veinte a駉s esperando el t韙ulo de demarcaci髇 que contempla cuatro millones de hect醨eas. Un nuevo megaproyecto para el desarrollo de miner韆 a gran escala, que convoca a empresas mineras transnacionales, amenaza con desplazarlos finalmente de sus territorios.

Un libro ba馻do en l醙rimas

El libro 揑xc醤: Masacres y sobrevivencia, del jesuita Ricardo Falla, se present el 27 de junio en Quetzaltenango. Es el cuarto volumen de la serie 揂l atardecer de la vida厰, que en nueve tomos recopilar los escritos dispersos e in閐itos de Falla. Los vol鷐enes 3, 4 y 5 fueron redactados a mediados de los a駉s 80, cuando su autor acompa馻ba a las Comunidades de Poblaci髇 en Resistencia, sobrevivientes de las masacres perpetradas por el Ej閞cito.

Di醠ogo entre j髒enes ind韌enas - Encuentro de la Red de Solidaridad Ind韌ena / CPAL.

Ente los d韆s 9 y 12 de agosto en Charagua, en el chaco boliviano, se realiz el XII encuentro de la Red de Solidaridad Ind韌ena (RSI) de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de Am閞ica latina.

Mensaje del V Congreso de Teolog韆 India

J髒enes representantes de las comunidades ind韌enas se reunieron en el Quinto Congreso de Teolog韆 India y comparten los hallazgos del encuentro.

La historia de la Amazon韆 ha sido un camino de p閞didas y da駉s.

El presidente del Consejo Indigenista Misionero Roque Paloschi hace un an醠isis sobre las innumerables luchas de resistencia ind韌ena en la defensa del territorio y la Amazon韆 como un escenario de explotaci髇 por parte del gobierno brasile駉.

Cr髇icas desde el Trapecio: El Aula Viva

Daniel Chaw, S.J., nos relata su traves韆 amaz髇ica para conocer la experiencia Aula Viva, que de la mano de la Fundaci髇 Caminos de Identidad convoca a religiosos e ind韌enas en toda la regi髇.

Huella jesuita en Tarahumara, M閤ico.

El padre Javier 羦ila Aguirre nos relata la historia del acompa馻miento jesuita a las comunidades ind韌enas en Tarahumara y la b鷖queda colectiva por la paz.

Documentos [65]

Informe Regional de vulneraci髇 de Derechos Humanos en la Panamazon韆

Informe Regional de vulneraci髇 de Derechos Humanos en la Panamazon韆

La RED ECLESIAL PANAMAZ覰ICA (REPAM), es una instancia avalada y co-fundada por las instituciones regionales de la Iglesia Cat髄ica: CELAM (Consejo Episcopal Latinoame- ricano), la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos de Brasil mediante su Comisi髇 para la Amazon韆), la CLAR (Confederaci髇 de Latinoamericana y del Caribe de Religiosas y Religiosos), la Pastoral Social C醨itas de Am閞ica Latina y del Caribe, y de Conferencias Episcopales y de Religiosos Nacionales, con el apoyo del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral del Vaticano. La REPAM suma referentes diversos de la Iglesia Cat髄ica, y otros grupos y personas de buena voluntad, que trabajan, entre muchas otras cosas, en el acompa馻miento y la defensa integral de territorios, grupos vulnerables (con especial atenci髇 a ind韌enas y campesinos), y de sus derechos.

  

Mujeres Ind韌enas frente al Cambio Clim醫ico

Mujeres Ind韌enas frente al Cambio Clim醫ico

No es ninguna novedad que seamos las mujeres quienes experimentamos en nuestros cuerpos, en nuestros hijos e hijas, en nuestros territorios, en nuestros quehaceres cotidianos los efectos del cambio clim醫ico con una severidad desproporcionada. 縋or qu? Por el solo hecho de ser mujeres, porque precisamente nuestros derechos b醩icos contin鷄n siendo negados en diversas formas e intensidades en todo el mundo, especialmente, en el Sur Global. Sabemos que la desigualdad de g閚ero reduce la movilidad f韘ica y econ髆ica, pero tambi閚 la representaci髇 y las oportunidades de las mujeres en muchos lugares, haci閚donos m醩 vulnerables a las crecientes tensiones ambientales y a las situacio- nes clim醫icas que presentan m鷏tiples peligros, sobre todo, entre las mujeres m醩 pobres, entre las subalternas, entre aquellas que no tienen una representaci髇 en los dominios de las pol韙icas p鷅licas.

  

Des/DIBUJANDO EL PAIS/aje.
Aportes para la paz con los pueblos afrodescendientes e ind韌enas: territorio, autonom韆 y buen vivir
  •   Sheila Gruner, Melquiceded Bland髇 Mena, Jader G髆ez Caicedo y Charo Mina-Rojas (editoras/es) - Ediciones Poder Negro.

  •   Pueblos Ind韌enas y Minor韆s

  •   Marzo 12 de 2019

Des/DIBUJANDO EL PAIS/aje. Aportes para la paz con los pueblos afrodescendientes e ind韌enas: territorio, autonom韆 y buen vivir

Despu閟 de tres a駉s de reclamar un di醠ogo directo con la Mesa de Conver- saciones entre el Gobierno y las FARC, voceros reconocidos y autoridades de ind韌enas y negros llegaron a La Habana en junio del 2016, para realizar reuniones formales. Para unos es la ocasi髇 de escuchar a los pueblos 閠nicos en el momento de las definiciones sobre la implementaci髇 de los acuerdos, mientras que para los otros es la oportunidad de incorporar la perspectiva 閠nica en el conjunto de los acuerdos.

  

Ishkay Yachay. Propuesta de Educaci髇 Intercultural Biling黣 para vigorizar los saberes ancestrales andinos en equivalencia con la modernidad

Ishkay Yachay. Propuesta de Educaci髇 Intercultural Biling黣 para vigorizar los saberes ancestrales andinos en equivalencia con la modernidad

Para una persona que del occidente llegue a Ecuador en busca de un sistema de vida alterna- tivo, social y ambientalmente sostenible, encontrar a verdaderos representantes de la cultura ki- chwa, comprometidos con el rescate, la actualizaci髇 y la promoci髇 de su cultura, es un evento que puede cambiar la forma de comprender al mundo. En el trabajo de cada d韆 en la Yachay Wasi, el sumak kawsay se manifiesta a trav閟 de gestos, acciones y rituales, basados en la humildad, en el conocimiento de ser fugaces y limitados, y al mismo tiempo conectados con todo lo que nos rodea.

  

Amazon韆: encrucijada civilizatoria. Tensiones territoriales en curso

Amazon韆: encrucijada civilizatoria. Tensiones territoriales en curso

Este libro llega a nosotros como un rel醡pago de revelaci髇 sobre el presente que vivimos, en que se despliega una crisis social y ambiental de grandes alcances. En estos momentos, el parlamento boliviano ha aprobado una ley que permitir liquidar al parque nacional y territorio ind韌ena del Isiboro S閏ure, tipnis, cuyos pobladores se hallan movilizados y en emergencia, junto a otros sectores sociales a escala nacional. Pero la movilizaci髇 ind韌ena del tipnis s髄o superficialmente se centra en una abstracci髇 como la ley - la ley 180. Lxs compa馿rxs del tipnis exigen y demandan el cumplimiento no s髄o de esta ley sino de la propia Constituci髇 Pol韙ica del Estado Plurinacional. Pero al lanzar su llamado a la resistencia y a la lucha, nos muestran ante todo otra 閠ica, otra visi髇 del mundo, otros modos de realizar el buen vivir y el bienestar com鷑.

  

Identidades a flor de piel.  Lo

Identidades a flor de piel. Lo 'negro' entre apariencias y pertenencias: mestizaje y categor韆s raciales en Cartagena (Colombia)

Estaba en una fiesta de cumplea駉s en una de las invasiones de Cartagena 朼 punto de convertirse en un verdadero barrio gracias a los esfuerzos persistentes de sus habitantes cuando la aparici髇 de un desconocido, vestido con un pantal髇 roto y una camisa manchada, llam la atenci髇, generando cierta desconfianza: "Y este negro, 縬u hace aqu?". Casi al mismo tiempo lleg una jovencita que todos parec韆n conocer, vestida con un sastre barato, t韕ico de las empleadas p鷅licas o de las secretarias de alguna oficina de abogados y quien fue abordada por uno de los miembros de nuestro grupo: "Hola mi morenita, 縯e comes una tajada de ponqu con nosotros?". Aunque estas dos personas eran llamadas de manera diferente, yo ve盱a un solo color. De hecho, el t閞mino "moreno" se usa muy frecuentemente en Cartagena y permite recurrir al color para calificar al otro sin que tenga ninguna connotaci髇 negativa o peyorativa. Por el contrario, la utilizaci髇 del t閞mino "negro" implica en s mismo una distancia, una evaluaci髇 que inferioriza al otro. El color y, a鷑 m醩, la referencia racial a la cual remite, lejos de ser 鷑icamente una caracter韘tica objetiva inherente a los individuos, es ante todo el producto de la interacci髇 y un vector de clasificaci髇 social del otro.

  

J髒enes y Pol韙ica en El Alto.  La subjetividad de los Otros
  •   Jiovanny Samanamud, Cleverth C醨denas, Patricia Prieto - Investigaciones Regionales El Alto

  •   Pueblos Ind韌enas y Minor韆s

  •   Enero 10 de 2019

J髒enes y Pol韙ica en El Alto. La subjetividad de los Otros

En octubre de 2003, la ciudad de El Alto apareci en las portadas de los principales pe- ri骴icos del exterior y de Bolivia, porque all se protagoniz una de las movilizaciones sociales m醩 grandes de la historia del pa韘 en defensa de los recursos naturales. Esta movilizaci髇 concluy con el derrocamiento de un presidente, pero tambi閚 con un saldo importante de v韈timas, que a鷑 esperan justicia. Es una paradoja, sin embargo, que esta ciudad, compuesta b醩icamente por mi- grantes y gente joven 杝e considera que el 60 por ciento de la poblaci髇 alte馻 tiene menos de 25 a駉s, que luch y se desangr por una reivindicaci髇 nacional, sepa tan poco de s misma y de los procesos de cambio que experimenta. El Alto es tambi閚 una de las ciudades con menos estudios sobre su realidad.

  

Descolonizando Internet

Descolonizando Internet

Al d韆 de hoy, m醩 del 50% del mundo est conectado, pero Internet no representa nuestra diversidad. El 75% de la poblaci髇 mundial en l韓ea proviene del sur global, y se estima que casi la mitad son mujeres. Sin embargo, si nos fijamos en el conocimiento p鷅lico disponible en l韓ea, vemos que est escrito principalmente por hombres blancos de Europa y Am閞ica del Norte, como lo ejemplifica la Wikipedia, el quinto sitio web m醩 visitado del mundo. En la actualidad, s髄o el 20% del mundo edita aproximadamente el 80% del contenido global de Wikipedia, y se estima que 1 persona de cada 9-10 de quienes editan Wikipedia se autoidentifica como mujer.

  

La ciencia que se esconde en los saberes de las mujeres

La ciencia que se esconde en los saberes de las mujeres

Esta gu韆 surge de una preocupaci髇: las enormes desigualdades entre mujeres y hombres en todo aquello que rodea a la ciencia, y que se ven ya fuertemente reflejadas en edades tempranas como la adolescencia. Para contribuir a cambiar esta realidad, nuestra propuesta no es otra que generar conciencia cr韙ica sobre el androcentrismo que nos rodea y promover una nueva Ciencia. Una que visibilice a las mujeres cient韋icas y sus saberes, y que adem醩 reconozca la importancia del cuidado de las personas y la naturaleza para nuestras sociedades.

  

Educaciones Interculturales en M閤ico

Educaciones Interculturales en M閤ico

A partir de la d閏ada de 1980 se gest en Am閞ica Latina el cambio de los es- tados monoculturales por los multiculturales de corte neoliberal, que condujeron entre otras, a la promoci髇 y concreci髇 del 揹i醠ogo intercultural y la 揺ducaci髇 intercultural oficiales, en un contexto caracterizado por el debilitamiento de los Estados, la liberaci髇 de la econom韆, la desnacionalizaci髇 de la banca y la imple- mentaci髇 de diversos tratados de libre comercio. En el aspecto pol韙ico las dicta- duras militares abandonaron el poder y se empez a transitar por el denominado sistema pol韙ico democr醫ico. La condici髇 socioecon髆ica y cultural de exclusi髇, marginaci髇, explotaci髇 e indiofobia del Estado para con los pueblos ind韌enas, se acentu y la respuesta fue la conformaci髇 de movimientos sociales de trascen- dencia pol韙ica y social para las incipientes democracias. Estos nuevos movimientos ind韌enas fueron los primeros en cuestionar las pol韙icas y las pr醕ticas neoliberales en M閤ico y se encaminaron a luchar por cambiar la matriz monocultural y euro- c閚trica del Estado, todo ello dentro del marco constitucional del mismo Estado.

  

Atlas de las mujeres rurales de Am閞ica Latina y el Caribe:  "Al tiempo de la vida y los hechos"

Atlas de las mujeres rurales de Am閞ica Latina y el Caribe: "Al tiempo de la vida y los hechos"

Las premisas de la Convenci髇 sobre la Eliminaci髇 de todas las Formas de Discriminaci髇 contra la Mujer (1979), la declaraci髇 de Brasilia, de la Conferencia de Mujeres Rurales para Am閞ica Latina y el Caribe (2014) y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (2016) orientan las reflexiones presentadas en este 揂tlas de las Mujeres Rurales de Am閞ica Latina y el Caribe: al tiempo de la vida y los hechos. El prop髎ito del estudio es acompa馻r la situaci髇 de las mujeres rurales en toda su diversidad y la implementaci髇 de pol韙icas p鷅licas a ellas direccionadas en la regi髇 por medio del an醠isis de datos secundarios. Este documento abre una serie de publicaciones peri骴icas que ir醤 incorporando experiencias de diferentes pa韘es y sectores as como temas emergentes en torno a los derechos de las mujeres.

  

Descolonizaci髇 y despatriarcalizaci髇 de y desde los feminismos de Abya Yala

Descolonizaci髇 y despatriarcalizaci髇 de y desde los feminismos de Abya Yala

Entre estas voces cr韙icas estaban las bo- livianas Mujeres Creando. Mar韆 Galindo es una de las fundadoras y explica que el grupo, con m醩 de 20 a駉s de trabajo, combina 搇a pol韙ica concreta, la intervenci髇 art韘tica y la interpelaci髇 directa al poder y a toda forma de instituci髇, de forma totalmente autogestionada desde su sede La Virgen de los Deseos, su revista Mujer P鷅lica y la emisora Radio Deseo. Realizadora audiovisual y agitadora de calle, como se autodenomina, Mar韆 Galindo es autora del libro A despatriarcar, donde expone su visi髇 cr韙ica de los procesos de descolonizaci髇 y despatriarcalizaci髇 impulsados desde el Gobierno de Evo Morales y otros pa韘es latinoamericanos. Galin- do cree que no se puede despatriarcalizar sin descolonizar, y viceversa, y que no se trata 揹e ocupar con mujeres la casa del amo: mujeres en las polic韆s, los ej閞citos, los parlamentos, las alcald韆s o los gobiernos. El problema y el desaf韔 es la capacidad de poner en cuesti髇 las estructuras, l骻icas y sentidos de todas y cada una de estas instituciones.

  

Exigiendo justicia y seguridad. Mujeres ind韌enas y pluralidades legales en Am閞ica Latina
  •   Rachel Sieder (Coordinadora) - Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog韆 Social - CIESAS

  •   Pueblos Ind韌enas y Minor韆s

  •   Septiembre 10 de 2018

Exigiendo justicia y seguridad. Mujeres ind韌enas y pluralidades legales en Am閞ica Latina

A lo largo y ancho de Am閞ica Latina, las mujeres han estado a la vanguardia en la lucha de los pueblos ind韌enas, y han enfrentado la violencia del Estado y la discriminaci髇 racial; exigen respeto para sus derechos colectivos a la autonom韆, y la garant韆 para ejercer sus formas de derecho propias. Al mismo tiempo, a trav閟 de distintas realidades organizativas, han expresado cr韙icas importantes a la violencia y a la discriminaci髇 de g閚ero en sus comunidades, destacando en particular aspectos de la 搕radici髇 o la 揷ultura que reflejan ideolog韆s de g閚ero negativas para su vida. Las mujeres ind韌enas y sus aliados han enmarcado sus reclamos en contextos de pluralismo legal, por lo cual han utilizado distintos mecanismos, discursos y estrategias legales, entre ellos los sistemas de derecho comunitario o derecho propio, las leyes nacionales, las constituciones, los instrumentos internacionales de derechos humanos y las cortes dom閟ticas e internacionales.

  

El Mundo Ind韌ena - 2018
  •   Pamela Jacquelin-Andersen (Compilac韔n y Edici髇) - Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind韌enas IWGIA

  •   Pueblos Ind韌enas y Minor韆s

  •   Septiembre 10 de 2018

El Mundo Ind韌ena - 2018

Primero te ignoran, despu閟 se r韊n de ti, luego te atacan, entonces ga- nas. Esta legendaria cita describe muy bien las progresivas fases por las que habitualmente pasan los conflictos y movimientos sociales. La lucha y resiliencia de los pueblos ind韌enas no es una excepci髇. Aunque el origen de la frase sigue siendo incierto, nos traza una precisa imagen para resumir los acontecimientos que han tenido im- pacto en las vidas de los pueblos ind韌enas durante el a駉 2017. La re- copilaci髇 de realidades aunadas en este libro revela que los pueblos ind韌enas se enfrentan a los niveles m醩 altos registrados de criminali- zaci髇 y violencia. Una y otra vez, los an醠isis locales presentes en el li- bro ilustran que los derechos colectivos de los pueblos ind韌enas a tie- rras, territorios y recursos permanecen en el centro de conflictos socia- les y ambientales, actualmente en ascenso a nivel mundial. Mientras el mundo se mueve velozmente en sus ansias de explorar y explotar nue- vos territorios para satisfacer las crecientes necesidades de consumo, los pueblos ind韌enas se encuentran pr醕ticamente desamparados en la primera l韓ea de batalla defendiendo sus tierras.

  

縌u hacemos con la(s) masculinidad(es)?
Reflexiones antipatriarcales
para pasar del privilegio al cuidado

縌u hacemos con la(s) masculinidad(es)? Reflexiones antipatriarcales para pasar del privilegio al cuidado

En el proceso de curaci髇 y edici髇 de este libro, una imagen que me acompa馻 desde mi juventud 杫 todav韆 me impacta estuvo presente con frecuencia, pues desde que la vi, abri mis ojos ante la desigual estructura social, y lo injustas y agresivas que pueden resultar las divisiones entre hombres y mujeres. Corr韆 el a駉 1996: la espantosa foto fue publicada en el matutino guayaquile駉 El Universo, escandalizando a toda la sociedad ecuatoriana. Fue tomada por el fot骻rafo Andr閟 Rend髇, quien explica que cuando la capt 朿on l醙rimas de ira y verg黣nza en los ojos, sinti que se traslad inmediatamente a la 閜oca de las cavernas.

  

La educaci髇 propia.  Vivencias y reflexiones
  •   Dora Cristina Trejos, Juan Pablo Soto, Luisa Fernanda Reyes, Luz Adiela Taba, Silvia Concepcion Ortiz, Yaneth Motato. (Coordinaci髇)

  •   Educaci髇
  •   Pueblos Ind韌enas y Minor韆s

  •   Agosto 05 de 2018

La educaci髇 propia. Vivencias y reflexiones

Sistematizaci髇 del proceso de Educaci髇 Propia en el territorio ind韌ena del departamento de Caldas

  

40 a駉s de Agenda Regional de G閚ero

40 a駉s de Agenda Regional de G閚ero

Hace casi 40 a駉s se celebr la Primera Conferencia Regional sobre la Integraci髇 de la Mujer en el Desarrollo Econ髆ico y Social de Am閞ica Latina (La Habana, 1977), que abri un espacio de intercambio regional despu閟 de la Conferencia Mundial del A駉 Internacional de la Mujer (Ciudad de M閤ico, 1975). Este espacio apostaba por que las demandas sociales en favor de los derechos de las mujeres y la igualdad de g閚ero que empezaban a cruzar los pa韘es se convirtieran en compromisos gubernamentales. En aquella ocasi髇 se acord el Plan de Acci髇 Regional para la Integraci髇 de la Mujer en el Desarrollo Econ髆ico y Social de Am閞ica Latina, que fue la primera hoja de ruta que tuvo la regi髇 para avanzar hacia el reconocimiento del aporte de las mujeres a la sociedad y para hacer visibles los obst醕ulos que enfrentaban para mejorar su situaci髇. Fue tambi閚 en esa oportunidad cuando los Gobiernos de la regi髇 le entregaron a la Comisi髇 Econ髆ica para Am閞ica Latina y el Caribe (CEPAL) el mandato de convocar, con car醕ter permanente y regular y en intervalos no superiores a tres a駉s, una Conferencia Regional sobre la Mujer.

  

Del otro lado de la muralla.  Experiencias de Educaci髇 en derechos humanos en Cartagena de Indias y San Basilio de Palenque

Del otro lado de la muralla. Experiencias de Educaci髇 en derechos humanos en Cartagena de Indias y San Basilio de Palenque

揕a muralla es algo emblem醫ico en la ciudad de Cartagena de Indias. Por eso, el lector que entra en los relatos y consideraciones de la obra que presentamos debe prepararse para hacerlo por boquetillos y boquetes que nos abren perspectivas nuevas en la interpretaci髇 de la ciudad que algunos han llamado 揌eroica y otros 揂rcadia Hel閚ica del Caribe. Lo cierto es que hoy alrededor de un mill髇 de personas comparten un territorio com鷑 que se extiende m醩 all de las murallas. Unas de estas personas est醤 centradas en sus imaginarios coloniales de exportaci髇, otras 梘eneralmente afrodescendientes m醩 obsesionadas con el d韆 a d韆 de su subsistencia.

  

Quilombolas de Gibrie de S鉶 Louren鏾.  Protocolo de Consulta

Quilombolas de Gibrie de S鉶 Louren鏾. Protocolo de Consulta

Todos n髎 temos consci阯cia que nossos direitos est鉶 estabelecidos por leis e que alguns t阭 ainda maior import鈔cia para as comunidades quilombolas. Sabemos que a Constitui玢o da Rep鷅lica Federativa do Brasil de 1988, aprovada pela Assembleia Nacional Constituinte em 22 de Setembro de 1988 e promulgada em 05 de Outubro de 1988, a Lei Fundamental e Suprema do Brasil, servindo de par鈓etro de validade a todas as demais esp閏ies normativas, situandose no topo do ordenamento jur韉ico. E que l est constitu韉o o artigo 68 da ADCT- Ato das Disposi珲es Constitucionais Transit髍ias, que manda o governo entregar para os povos dos quilombos o t韙ulo de propriedade de terras onde moram.

  

Aproximando el Conocimiento Ind韌ena. Complejidades en los Procesos de Investigaci髇

Aproximando el Conocimiento Ind韌ena. Complejidades en los Procesos de Investigaci髇

En la Planificaci髇 Estrat間ica del programa EIBAMAZ se consigna la necesidad de asegurar el enfoque de derechos humanos y principios del pensamiento de los pueblos ind韌enas para guiar la gesti髇 y desarrollo del programa. Si bien la incorporaci髇 del pensamiento ind韌ena gener apoyo entre colegas y contrapartes tambien es gener comentarios adversos.

  

Interculturalidad:  concepto, alcances y derecho

Interculturalidad: concepto, alcances y derecho

La interculturalidad ha salido de la esfera de la discusi髇 inte lectual pura y gana terreno constantemente entre los que ela boran las pol韙icas p鷅licas y quienes la practican, buscando nuevos acercamientos para fomentar la cohesi髇 en la era de la 搒uper璬iversidad. El Consejo de Europa se ha involucrado activamente en la puesta en pr醕tica de la interculturalidad a trav閟 del aprendizaje intercultural en el trabajo con los j髒enes, la capacidad intercultural en la educaci髇, el di醠ogo intercul tural en la esfera p鷅lica y la integraci髇 intercultural en las pol韙icas urbanas.

  

La Cultura del Agua.  Lecciones de la Am閞ica Ind韌ena

La Cultura del Agua. Lecciones de la Am閞ica Ind韌ena

Este libro brinda elementos anal韙icos para avanzar en su construcci髇 te髍ica y propone una perspectiva novedosa que va m醩 all de la visi髇 disciplinaria y ahist髍ica. Si bien el libro aporta en el tema de cultura del agua tambi閚 brinda elementos anal韙icos para estudiar de una manera diferente la cuesti髇 del agua, como por ejemplo: el agua aborigen, la matriz de necesidades y satisfactores, las aguas m韓imas y la no agua. Y en este sentido el libro contribuye a la construcci髇 de un paradigma diferente (del que hasta ahora ha dominado) en la gesti髇 del agua, al repensar una nueva relaci髇 sociedad-agua, donde se revalore la importancia cultural y sagrada del agua, su funci髇 como integradora de comunidades, su noci髇 como bien social y colectivo, entre otras cosas.

  

La construcci髇 de Comunicaci髇 Intercultural Aplicada

La construcci髇 de Comunicaci髇 Intercultural Aplicada

Propuesta intercultural y sistema de Indicadores para la adecuaci髇 de proyectos, programas y pol韙icas a la realidad plural de Guatemala y su incidencia en las desigualdades estructurales de car醕ter cultural.

  

G閚ero, mujeres y saberes en Am閞ica Latina.  Entre el movimiento social, la academia y el Estado

G閚ero, mujeres y saberes en Am閞ica Latina. Entre el movimiento social, la academia y el Estado

La cr韙ica del car醕ter androc閚trico y patriarcal del conocimiento cient韋ico occidental es antigua y diversa. Com鷑mente, sus or韌enes se ubican en el movimiento por la salud de las mujeres que se desarroll en Gran Breta馻 y Estados Unidos en los a駉s setenta del siglo XX, que bus- caba ampliar el control de las mujeres sobre su cuerpo, su fertilidad y su sexualidad. Sin embargo, estudios arqueol骻icos nos han permitido descubrir pensadoras como Gabrielle Suchon, fil髎ofa francesa del siglo XVII, que critic el car醕ter masculino del pensamiento occidental (Le Doeuff, 1998). Del movimiento de los setenta surge una pol韙ica feminista que examina la revoluci髇 cient韋ica de los siglos XVI y XVII para mostrar que la ciencia occidental est basada en los proyectos masculinos de raz髇 y objetividad. La dicotom韆 conceptual central del pensamiento cient韋ico, que opone cultura y naturaleza, mente y cuerpo, raz髇 y emoci髇, objetividad y subjetividad, campo p鷅lico y privado, es caracteriza- da como claramente masculina. Pero mientras el feminismo liberal parti de una visi髇 empirista de la ciencia concebida como neutra en t閞minos de g閚ero y postul que era posible superar el sexismo mediante una aplicaci髇 m醩 rigurosa de las normas cient韋icas, el feminismo cultural de los setenta exalta la feminidad, celebra la diferencia y los atributos que considera como espec韋icamente femeninos (un mayor humanismo, el pacifismo, el cuidado de otros, el desarrollo espiritual).

  

Grandes Obras Na Amaz鬾ia.  Aprendizados e diretrizes

Grandes Obras Na Amaz鬾ia. Aprendizados e diretrizes

A iniciativa Grandes Obras na Amaz鬾ia Aprendizados e Diretrizes tem como objetivo organizar e evidenciar li珲es aprendidas e recomenda珲es, seja no 鈓bito das pol韙icas p鷅licas, seja no das pr醫icas empresariais, para que se estabele鏰 um novo tipo de rela玢o entre os grandes empreendimentos e os territ髍ios que lhes s鉶 alvo. Liderada pelo Centro de Estudos em Sustentabilidade da Funda玢o Getulio Vargas (GVces) e pela International Finance Corporation (IFC) do Grupo Banco Mundial, esta trajet髍ia contou com o engajamento de mais de 300 pessoas representando mais de 130 institui珲es durante 15 meses dedicados a formular diagn髎ticos, ferramentas pr醫icas e um conjunto de diretrizes em seis frentes tem醫icas: Planejamento e Ordenamento Territorial; Instrumentos Financeiros; Capacidades Institucionais; Povos Ind韌enas, Popula珲es Tradicionais e Quilombolas; Crian鏰s, Adolescentes e Mulheres; e Supress鉶 Vegetal Autorizada.

  

Marco legal para los derechos de los pueblos ind韌enas en Colombia

Marco legal para los derechos de los pueblos ind韌enas en Colombia

Para comprender la actual situaci髇 de los pueblos ind韌enas en Colombia y los medios de que disponen para la protecci髇 de sus territorios ancestrales, es necesario en primer lugar examinar el marco legal que establece sus derechos espec cos como minorias 閠nicas y culturales. Colombia cuenta con un importante r閏ord de ratificaciones de instrumentos internacionales de normativas de derechos humanos y se va a empezar por analizar aquellos de los tratados m醩 importantes que afectan directamente a los derechos de los pueblos ind韌enas.

  

Memoria del Encuentro:  Iglesia con Rostro Amaz髇ico e Ind韌ena

Memoria del Encuentro: Iglesia con Rostro Amaz髇ico e Ind韌ena

Para hablar de Iglesia con Rostro Amaz髇ico no podemos olvidar que los referentes indiscutibles, no negociables, son los pueblos originarios, los hombres y mujeres de los diferentes pueblos originarios de la Amazon韆. Junto con ellos son los misioneros y las misioneras territoriales, las personas que viven su vida comprometida, al lado de los pueblos amaz髇icos. En cuanto al presente encuentro, es importante en materia de teolog韆 la ubicaci髇, es decir, d髇de estamos parados, desde qu punto de vista miramos las cosas, desde qu intereses comenzamos a hablar, o comenzamos a mirar las cosas.

  

La ciudad y el g閚ero:
la producci髇 urbana del espacio heterosexual

La ciudad y el g閚ero: la producci髇 urbana del espacio heterosexual

Ante el reciente reconocimiento del matrimonio igualitario por la Suprema Corte de Justicia de la Naci髇 y su legalizaci髇 en Estados Unidos, se evidencia la heterosexualidad naturalizada del espa- cio urbano, donde parejas convencionales utilizan el espacio p鷅lico libremente mientras que 閟te es restrictivo para las parejas homosexuales. En el presente art韈ulo se analiza la producci髇 espacial del g閚ero y su materializaci髇 urbana desde el caso de estudio de la ciudad de Monterrey.

  

O Brasil na pot阯cia criadora dos negros.  O necess醨io reconhecimento da mem髍ia afrodescendente

O Brasil na pot阯cia criadora dos negros. O necess醨io reconhecimento da mem髍ia afrodescendente

A hist髍ia do Brasil repleta de protagonistas negros, de Zumbi dos Palmares a Milton Santos, passando por mulheres como Dandara e Carolina Maria de Jesus. Fazer mem髍ia destes importantes personagens , de certa maneira, reconhecer a import鈔cia do negro como criador de um Brasil que nunca se realizou por completo. reconhecer que a luta por justi鏰 social e igualdade 閠nico-racial continua mais viva do que nunca. Para jogar luz sobre alguns desses personagens, a revista IHU On-Line re鷑e entrevistas com diversos pesquisadores.

  

Nuevas problem醫icas de g閚ero y desigualdad en Am閞ica Latina y el Caribe

Nuevas problem醫icas de g閚ero y desigualdad en Am閞ica Latina y el Caribe

El fen髆eno de las desigualdades y exclusiones sociales es antiguo; lo encontramos en las diferentes sociedades humanas cualquiera sea su base organizativa. Incluso en las antiguas colectividades culturales agrarias, donde las variaciones en la propiedad y la riqueza eran poco signi cativas o inexistentes, reg韆n criterios de diferenciaci髇 y jerarquizaci髇 basados 杝obre todo en el sexo y la edad, que otorgaban m醩 valor o legitimidad a unas personas que a otras.

  

Conceptualizaci髇, caracterizaci髇 y registro de la Agricultura Familiar.  La experiencia de Panam

Conceptualizaci髇, caracterizaci髇 y registro de la Agricultura Familiar. La experiencia de Panam

La Agricultura Familiar (AF) y el territorio est醤 en constante evoluci髇. Combinan la dimensi髇 econ髆ica con la pol韙ica, social, cultural y ambiental, y su papel es determinante para lograr la seguridad y la soberan韆 alimentaria. Asimismo, la Agricultura Familiar genera oportunidades de empleo en el entorno rural, transfere conocimientos ancestrales a las siguientes generaciones y es uno de los principales garantes de la biodiversidad y formas de vida sostenible.

  

Representaciones, emergencias y resistencias de la Cr韙ica Cultural.  Mujeres intelectuales en Am閞ica Latina y el Caribe

Representaciones, emergencias y resistencias de la Cr韙ica Cultural. Mujeres intelectuales en Am閞ica Latina y el Caribe

De cara a la prol韋era producci髇 y relevancia indiscutible de algunas voces/miradas de mujeres intelectuales de Am閞ica Latina y el Caribe de las 鷏timas d閏adas del siglo XX, que despuntan desde diversos 醡bitos acad閙icos locales y metropolitanos como una posible constelaci髇 de pensamiento cr韙ico, el presente volumen persigue una reuni髇 de textos fundamentales producidos en el campo heterog閚eo y heterodoxo de la 揷r韙ica cultural.

  

Gu韆 para la formulaci髇 participativa de proyectos en organizaciones de base comunitaria

Gu韆 para la formulaci髇 participativa de proyectos en organizaciones de base comunitaria

Los proyectos pueden ser una oportunidad para resolver o iniciar procesos que contribuyan a la soluci髇 de los problemas presentes en las comunidades. Mediante ellos se accede a recursos monetarios y humanos que no siempre est醤 disponibles para tales fines.

  

M醩 all del Decenio de los Pueblos Afrocescendientes

M醩 all del Decenio de los Pueblos Afrocescendientes

Al conocer la proclamaci髇 del Decenio Internacional de los pueblos afrodescendientes (2015-2024), se hizo evidente que ello marcaba un contexto complejo con la dualidad de oportunidades y retos. No solo porque no basta un Decenio ante el genocidio hist髍ico de los pueblos afrodescendientes, cuyos impactos sociales y personales calan la modernidad, sino porque la voluntad pol韙ica de una gran parte de los Estados para asumir los compromisos del Decenio ha sido controversial. Como no pod韆 ser de otro modo, los v韓culos hist髍icos entre racismo y colonialismo sustentan las bases de la colonialidad del poder, el saber y el g閚ero.

  

Estudios sobre participaci髇 pol韙ica Ind韌ena. Bolivia, Colombia, Ecuador, M閤ico, Panam, Per.

Estudios sobre participaci髇 pol韙ica Ind韌ena. Bolivia, Colombia, Ecuador, M閤ico, Panam, Per.

En Am閞ica Latina y el Caribe viven aproximadamente de 33 a 40 millones de ind韌enas, que constituyen m醩 de 400 pueblos que hablan sus propias lenguas y viven seg鷑 modos de vida, modelos de organizaci髇 y din醡icas econ髆icas particulares que no coinciden, en todo o en parte, con los modelos sociales y culturales de las sociedades nacionales. Esta situaci髇, que no ha sido resuelta en el proceso de desarrollo del Estado moderno, prevalece con varias consecuencias negativas para el pleno acceso de las y los ind韌enas, en tanto ciudadanos, a sus derechos fundamentales, as como para el reconocimiento y ejercicio de los derechos colectivos que les corresponden a estos pueblos como sujetos hist髍icos y sociales.

  

Descolonizando Mundos.  Aportes de intelectuales negras y negros al pensamiento social colombiano.

Descolonizando Mundos. Aportes de intelectuales negras y negros al pensamiento social colombiano.

La presente antolog韆 es producto del inter閟 com鷑 de dos propues- tas participantes a la convocatoria de CLACSO para presentar proyectos de nuevas publicaciones tem醫icas en el marco de la Colecci髇 Antolog韆s del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribe駉 en la serie Pensamientos Silenciados. Ante la similitud en la selecci髇 de autores y autoras, los equipos del Centro de Estudios Afrodiasp髍icos (CEAF) de la Universidad Icesi y del Departamento de Antropolog韆 la Universidad de Antioquia se contactaron para presentar una propuesta uni cada de antolog韆.

  

Cosmovisi髇 Ind韌ena y Biodiversidad en Am閞ica Latina - Memorias

Cosmovisi髇 Ind韌ena y Biodiversidad en Am閞ica Latina - Memorias

En los 鷏timos a駉s, las instituciones de desarrollo, la cooperaci髇 internacional, los centros de investigaci髇 cient韋ica y de educaci髇 superior, han empezado a reconocer la necesidad de revalorizar los conocimientos de los pueblos y culturas originarias del mundo, ante los insuficientes aportes de la ciencia y la tecnolog韆 en la resoluci髇 de problemas concretos que permitan el ansiado 揹esarrollo. Existen diferentes propuestas, principios y lineamientos de lo que deber韆 ser el desarrollo, llegando en muchos casos a tratar de sintetizar en una palabra o frase, la imposici髇 de una sola manera de ver la vida y el cosmos. De all surgen los conceptos de desarrollo econ髆ico, desarrollo sostenible, desarrollo humano, desarrollo humano sostenible.

  

Pueblos Ind韌enas, Bosques y Biodiversidad. Los PueblosInd韌enas y la Agenda Global del Medio Ambiente
  •   Alianza Internacional de los Pueblos Ind韌enas - Tribales de los Bosques Tropicales. Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind韌enas - IWGIA. Movimiento Mundial para los Bosques Tropicales

  •   Pueblos Ind韌enas y Minor韆s
  •   Ecolog韆

  •   Septiembre 11 de 2017

Pueblos Ind韌enas, Bosques y Biodiversidad. Los PueblosInd韌enas y la Agenda Global del Medio Ambiente

Esta publicaci髇 es una recopilaci髇 de las principales declaraciones e intervenciones realizadas por la Alianza Internacional de Pueblos Ind韌enas - Tribales de los Bosques Tropicales en diversos foros internacionales. Las declaraciones constituyen una combinaci髇 de puntos de vista y experiencia de los pueblos ind韌enas de los tr髉icos, conformados por nuestro milenario v韓culo con nuestros territorios tradicionales.

  

A Quest鉶 Social e o Contexto Amaz鬾ico.

A Quest鉶 Social e o Contexto Amaz鬾ico.

Qual a atual Quest鉶 Social da Amaz鬾ia? O artigo busca tal resposta a partir da articula玢o entre o conceito de quest鉶 social em Robert Castel, as especificidades da Am閞ica Latina e a realidade da regi鉶 amaz鬾ica do Alto Solim鮡s, bem como das pol韙icas p鷅licas concebidas e implementadas para dar conta dos problemas l vivenciados. Conclui-se que, na quest鉶 social do contexto amaz鬾ico estudado, encontram-se elementos de mesti鏰gem, hibrida玢o, rela珲es de poder e formas de viver t韕icos da regi鉶. Define-se, portanto, como uma quest鉶 multifacetada, de configura玢o pr髉ria, n鉶 podendo ser explicada com base na an醠ise global. Com origens no colonialismo/colonialidade e posteriormente no assistencialismo, a quest鉶 social no contexto amaz鬾ico historicamente mostra-se vinculada a interesses secund醨ios, de integra玢o comercial de suas riquezas naturais e ocupa玢o populacional de seus espa鏾s de fronteira.

  

Sustentabilidad desde abajo:  Luchas desde el g閚ero y la etnicidad

Sustentabilidad desde abajo: Luchas desde el g閚ero y la etnicidad

Qu significa investigar acerca de la sustentabilidad desde una perspectiva de g閚ero? Este volumen nace del inter閟 de un grupo de acad閙icos en acercarse a esta interrogante y animar la discusi髇 acad閙ica sobre la relaci髇 entre el g閚ero y la sustentabilidad.

  

Representaciones, Emergencias y Resistencias de la Cr韙ica Cultural.  Mujeres intelectuales en Am閞ica Latina y el Caribe

Representaciones, Emergencias y Resistencias de la Cr韙ica Cultural. Mujeres intelectuales en Am閞ica Latina y el Caribe

De cara a la prol韋era producci髇 y relevancia indiscutible de algunas voces/miradas de mujeres intelectuales de Am閞ica Latina y el Caribe de las 鷏timas d閏adas del siglo XX, que despuntan desde diversos 醡bitos acad閙icos locales y metropolitanos como una posible constelaci髇 de pensamiento cr韙ico, el presente volumen persigue una reuni髇 de textos fundamentales producidos en el campo heterog閚eo y heterodoxo de la 揷r韙ica cultural.

  

Mujeres Intelectuales.  Feminismos y Liberaci髇 en Am閞ica Latina y el Caribe

Mujeres Intelectuales. Feminismos y Liberaci髇 en Am閞ica Latina y el Caribe

Esta antolog韆 busca mostrar el trabajo intelectual de las mujeres que han luchado a lo largo de la historia de Am閞ica latina y el Caribe, sin concesi髇 por su g閚ero aunque s con una mirada propia sobre lo que viven. Se trata de una compilaci髇 que busca visibilizar la profunda reflexi髇 en torno al devenir mujer en distintos contextos, en diversas luchas, aunque relacionadas 韓timamente con sus comunidades y sus problemas comunes. Las mujeres en el continente han peleado en los procesos de resistencia ante embates coloniales, en las guerras de independencia y revoluci髇; han sido antiesclavista, sufragistas, autonomistas, socialistas, anarquistas, zapatistas. Bartolina Sisa, Dolores Cacuango, Leona Vicario, Elvia Carrillo Puerto, Ana Bel閚 Guti閞rez y miles de mujeres m醩 cuyos nombres han sido soterrados por los tent醕ulos del sistema patriarcal, han sido claves en los procesos de emancipaci髇 de sus pueblos, a la vez que, de forma igualmente importante, han re exionado en torno a dichos procesos y sobre su papel como mujeres dentro de ellos, con el fin de establecer relaciones m醩 justas y equitativas que contribuyan a la construcci髇 de nuevas subjetividades emancipadas.

  

Movimientos Sociales en Am閞ica Latina.  Perspectiva, Tendencias y Casos

Movimientos Sociales en Am閞ica Latina. Perspectiva, Tendencias y Casos

En Am閞ica Latina, en los 鷏timos 25 a駉s, se ha presenciado un renovado auge de la movilizaci髇 popular. El fin de los gobiernos militares, y de los conlictos violentos de la d閏ada del 80, dio paso a nuevas luchas y a un clima relativamente m醩 democr醫ico. Desde el norte de M閤ico al sur de Argentina, los movimientos sociales en los a駉s 90 y, especialmente en los 2000, han alcanzado nuevos picos de participaci髇 popular.

  

Misioneros y Organizaciones Campesinas en el r韔 Atrato, Choc

Misioneros y Organizaciones Campesinas en el r韔 Atrato, Choc

En la historia pol韙ica de los afrodescendientes en Colombia la Ley 70 de 1993 suele referirse como uno de los hitos m醩 importantes del siglo XX, ya que all el Estado colombiano reconoce que las comunidades negras constituyen un grupo 閠nico con una serie de derechos derivados de dicha ley. Una de las reformas agrarias m醩 sorprendentes en el mundo, la titulaci髇 colectiva de m醩 de cinco millones de hect醨eas solo en la regi髇 del Pac韋ico colombiano, es uno de sus logros m醩 contundentes.

  

Estudios afrocolombianos hoy:  aportes a un campo transdisciplinario

Estudios afrocolombianos hoy: aportes a un campo transdisciplinario

Desde hace ya casi diez a駉s, cuando publicamos con Axel Rojas la compilaci髇 titulada Conflicto e (in)visibilidad: retos en los estudios de la gente negra en Colombia (2004), el campo de los 慹studios afrocolombianos se ha transformado sustancialmente. En aquel momento, nos unimos a muchas voces que argumentaban la urgencia de que el campo fuera m醩 all de un paralizante 閚fasis en estudios sobre la territorialidad, identidad y cultura de 慶omunidades negras rurales y ribere馻s del Pac韋ico colombiano. Lo que se hab韆 consolidado como un gran aporte en los a駉s noventa impulsando un significativo movimiento organizativo y una intervenci髇 abiertamente dignificante de la negridad en el pa韘, para finales de esa d閏ada evidenciaba grandes limitaciones. Muy a pesar de algunos acad閙icos, funcionarios y activistas, las experiencias de la gente negra en Colombia no se circunscrib韆n adecuadamente a las im醙enes dominantes acu馻das en el proceso de etnizaci髇 de unas comunidades con unos territorios y unas identidades en una arm髇ica relaci髇 con la naturaleza asociadas la regi髇 del Pac韋ico. No s髄o estaba el hecho de que el grueso de los 慳frodescendientes del pa韘 habitaba en escenarios urbanos por fuera del Pac韋ico, sino que tambi閚 en esta regi髇 las condiciones hist髍icas que inspiraron aquellas im醙enes cambiaron radicalmente.

  

Al閙 de Belo Monte e das outras barragens: o crescimentismo contra as popula珲es ind韌enas

Al閙 de Belo Monte e das outras barragens: o crescimentismo contra as popula珲es ind韌enas

Comprazer-se no aspecto puramente formal da interpreta玢o jur韉ica conduz a excluir do exame os relacionamentos pol韙icos e sociais e as consequ阯cias pr醫icas das decis鮡s de pol韙icas p鷅licas. A rmar que certas autoridades, incumbidas de fazer aplicar a lei, podem deixar de aplic醠a ou de determinar que se aplique, uma observa玢o de natureza antropol骻ica, sociol骻ica e pol韙ica; n鉶 jur韉ica. Oito unidades de conserva玢o foram recortadas por medidas provis髍ias para reservar as 醨eas de constru玢o de futuras hidrel閠ricas e respectivos lagos de represamento. Essas decis鮡s constituem elementos estruturais de uma pol韙ica p鷅lica de extens鉶 territorial da explora玢o de recursos minerais. Esses elementos estruturais consistem em dispor da legisla玢o em vigor, remodelar suas fei珲es ad nutum e, portanto, ignorar os interesses protegidos. J existem iniciativas como a PEC 215 de 2000, que objetiva alterar a demarca玢o de terras ind韌enas, e a PEC 750 de 2011, que pretende desestruturar as normas em vigor no Pantanal. Quanto 鄐 demarca珲es de Terras Ind韌enas, tamb閙 p鷅lico que as terras invadidas s鉶 as dos 韓dios, e n鉶 as de agricultores que possam alegar uma propriedade n鉶 eivada de v韈ios jur韉icos incompat韛eis com a no玢o jur韉ica de propriedade. Esses racioc韓ios n鉶 s鉶 de ess阯cia do jur韉ico. N鉶 existe ess阯cia do jur韉ico. Esses racioc韓ios objetivam rmar categorias de valores que devem estruturar o campo da discuss鉶 a favor de um ou outro grupo envolvido na disputa pela maior legitimidade de seu ponto de vista particular.

  

Globalizaci髇, Derechos Humanos y Pueblos Ind韌enas.

Globalizaci髇, Derechos Humanos y Pueblos Ind韌enas.

Los d韆s 28 y 29 de noviembre del a駉 2006 el Observatorio de Derechos de los Pueblos Ind韌enas organiz y convoc, junto a una serie de organizaciones de pueblos ind韌enas en Chile e instituciones nacionales e internacionales ligadas a la promoci髇 de los derechos humanos, la diversidad cultural y el medio ambiente, al Seminario Internacional Globalizaci髇, Derechos Humanos y Pueblos Ind韌enas, que se realiz en Santiago en el edificio de la Comisi髇 Econ髆ica para Am閞ica Latina y el Caribe. El seminario, organizado en ocho mesas tem醫icas, pretend韆 dar cuenta de los principales alcances que tiene la globalizaci髇 para los pueblos ind韌enas y sus consecuencias en relaci髇 con los derechos humanos. Adem醩, se buscaba que el Seminario se convirtiera en un espacio para intercambiar visiones y experiencia sobre Chile, Am閞ica Latina y otros contextos afectados directamente por los procesos de globalizaci髇 econ髆ica. Se trat asimismo de una instancia para evaluar el estado actual de los derechos humanos y de los derechos ind韌enas frente a la globalizaci髇 en curso.

  

Ecofeminismos Rurales.  Mujeres por la Soberan韆 Alimentaria.

Ecofeminismos Rurales. Mujeres por la Soberan韆 Alimentaria.

En el actual sistema capitalista patriarcal, tanto el trabajo de los cuidados (realizado principalmente por las mujeres) como los frutos de la naturaleza son apropiados sin el debido reconocimiento de su importancia, quedando invisibilizados, a pesar de que son indispensables para la supervivencia humana.

  

La misi髇 andina. La historia de la palabra encarnada en los Andes.

La misi髇 andina. La historia de la palabra encarnada en los Andes.

El libro que nos presenta Jos Piedra Valdez, S. J., La misi髇 andina, es un texto de gran actualidad y proyecci髇. Cuando el subt韙ulo nos refiere a la historia de la Palabra en- carnada en los Andes, ya empieza a enmarcar una b鷖queda particular para acercarse al encuentro entre, de un lado, los pueblos andinos, con sus propias visiones del mundo y lo sagrado y, de otro lado, las ideas de Dios y del mundo que tra韆n los espa駉les, lo cual dar inicio al proceso que el autor elige llamar de 玦nculturaci髇, concepto que guiar el desarrollo de su trabajo.

  

Agroecolog韆 y desarrollo sostenible.  Proyectos de terreno.  Cabildeo a favor de los campesinos.

Agroecolog韆 y desarrollo sostenible. Proyectos de terreno. Cabildeo a favor de los campesinos.

Este informe es el fruto de un trabajo colectivo de la direcci髇 de acci髇 y cabildeo internacionales del Secours Catholique-C醨itas Francia (SCCF), realizado en estrecha cooperaci髇 con varios de sus co-partes. Contribuyeron a su elaboraci髇 unas 40 personas, a quienes se les agradece sinceramente sus aportes. La coordinaci髇 del informe estuvo a cargo de Jean Vettraino, con el apoyo fundamental de Jean-No雔 M閚ard y Vincent Minou et.

  

Cuadernos IHUideias - No. 256

Cuadernos IHUideias - No. 256

Indicadores de Bem-Estar Humano para Povos Tradicionais: O caso de uma comunidade ind韌ena na fronteira de Amaz鬾ia Brasileira.

  

10 ideas claves de la Carta de Tarapoto

10 ideas claves de la Carta de Tarapoto

Entre el 26 de abril y el 1 de mayo se realiz en Tarapoto, Per, el VIII FOSPA con la participaci髇 de cera de 1.600 personas. Encuentra aqu las principales ideas producto de los debates.

  

Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana:  identidad y desarrollo.

Las mujeres afrodescendientes y la cultura latinoamericana: identidad y desarrollo.

Vivimos en un continente rico y diverso; por lo tanto, no podemos entender a nuestra Am閞ica sin considerar su rica y compleja composici髇 poblacional. El Proyecto Regional 揚oblaci髇 afrodescendiente de Am閞ica Latina tiene por objetivo general fortalecer las organizaciones de la poblaci髇 afrolatinoamericana y, a trav閟 de ellas, a los miembros de esa poblaci髇, con el objetivo de lograr el ejercicio pleno de sus derechos. No podemos pensar en alcanzar sociedades m醩 equitativas si no consideramos que todos los individuos tienen iguales derechos civiles, pol韙icos, econ髆icos, sociales y culturales, y que los valores de igualdad, solidaridad y no discriminaci髇 deben convertirse en resultados concretos del desarrollo.

  

Interdependencia e interferencia: El sistema normativo de los wayuu y los mecanismos estatales de resoluci髇 de conflictos en Colombia.

Interdependencia e interferencia: El sistema normativo de los wayuu y los mecanismos estatales de resoluci髇 de conflictos en Colombia.

Este informe es parte de un m醩 amplio proyecto comparativo de investigaci髇 financiado generosamente por la Fundaci髇 Alemana para la Investigaci髇 sobre la Paz e implementado por la Fundaci髇 Berghof. El proyecto, titulado 摽Coexistencia pac韋ica? Mecanismos 憈radicionales y 憂o- tradicionales de resoluci髇 de conflictos, analiza los patrones de coexistencia de enfoques 憈radicionales (ind韌enas, locales, basados en la comunidad) y 憂o-tradicionales (importados, liberales, basados en el estado, occidentales) de resoluci髇 de conflictos con base en el trabajo de campo realizado en Colombia, Liberia y el nordeste de la India. La pregunta central del proyecto de investigaci髇 es si la coexistencia de mecanismos tradicionales y no-tradicionales de resoluci髇 de conflictos genera tensi髇 y competencia entre dichos mecanismos, potencialmente promoviendo mayores conflictos, o si dicha coexistencia le brinda a la poblaci髇 m醩 (o mejores) opciones para la resoluci髇 de conflictos, fomentando as procesos para la soluci髇 de los mismos.

  

Somos tierra, semilla, rebeld韆: mujeres, tierra y territorio en Am閞ica Latina

Somos tierra, semilla, rebeld韆: mujeres, tierra y territorio en Am閞ica Latina

Un recuento de las luchas de las mujeres en Am閞ica Latina desde sus comunidades y organizaciones, partiendo del cuestionamiento al capitalismo patriarcal, que agrega a la expropiaci髇 de las tierras que sufren el campesinado pobre y los pueblos originarios la divisi髇 sexual del trabajo por la cual se invisibiliza el trabajo de las mujeres.

  

Din醡ica sociopol韙ica del conflicto y la violencia en territorio mapuche. Particularidades hist髍icas de un nuevo ciclo en las relaciones contenciosas

Din醡ica sociopol韙ica del conflicto y la violencia en territorio mapuche. Particularidades hist髍icas de un nuevo ciclo en las relaciones contenciosas

Esta investigaci髇 revisa hist髍ica y emp韗icamente el curso de la contienda pol韙ica contempor醤ea en territorio mapuche. Desde fuentes secundarias, como tambi閚 desde el mismo relato de comunidades movilizadas en la provincia de Arauco, se identifican ciertas continuidades y novedades en el actual ciclo de relaciones contenciosas entre el movimiento mapuche, el Estado chileno y el gran capital forestal.

  

Pueblos ind韌enas, comunidades afrodescendientes y recursos naturales: protecci髇 de derechos humanos en el contexto de actividades de extracci髇, explotaci髇 y desarrollo

Pueblos ind韌enas, comunidades afrodescendientes y recursos naturales: protecci髇 de derechos humanos en el contexto de actividades de extracci髇, explotaci髇 y desarrollo

La Comisi髇 Interamericana de Derechos Humanos (en adelante 搇a Comisi髇 o 搇a CIDH) aborda en el presente informe las obligaciones estatales frente a la realizaci髇 de actividades de extracci髇, explotaci髇 y desarrollo.

  

Agriculturas campesinas en Latinoam閞ica: Propuestas y desaf韔s.

Agriculturas campesinas en Latinoam閞ica: Propuestas y desaf韔s.

  

Natureza  Venda

Natureza Venda

  

Informe Chokokue (1989  2013) El Plan sistem醫ico de ejecuciones en la lucha por el territorio campesino

Informe Chokokue (1989 2013) El Plan sistem醫ico de ejecuciones en la lucha por el territorio campesino

  

Los Pueblos Ind韌enas en Am閞ica Latina. Avances en el 鷏timo decenio y retos pendientes para la garant韆 de sus derechos.

Los Pueblos Ind韌enas en Am閞ica Latina. Avances en el 鷏timo decenio y retos pendientes para la garant韆 de sus derechos.

  

縋or qu nos oponemos a la megaminer韆?

縋or qu nos oponemos a la megaminer韆?

  

Antologia del pensamiento indigenista ecuatoriano sobre SUMAK KAWSAY

Antologia del pensamiento indigenista ecuatoriano sobre SUMAK KAWSAY

  

Videos [12]

Ind韌enas na cidade de Manaus

Todo pueblo est en condiciones de alcanzar la paz

En medio de un conflicto armado que lleva m醩 de 50 a駉s, en Colombia deseamos poder llegar a la Paz, a pesar de las dificultades en el proceso, a鷑 podemos tener esperanza.

Entrevista a Alejandro Naranjo, director del documental "La selva inflada"

El realizador colombiano Alejandro Naranjo habla, en el marco del Festival Internacional de Documentales 2015 en Munich, Alemania, sobre su film La selva inflada.

Guatemala: ind韌enas cuentan con una universidad del conocimiento maya

suic韉io e desespero entre os ind韌enas do Brasil

La asfixia de los pueblos ind韌enas

Ruth Buend韆, l韉er ind韌ena: Pakitzapango, o calcanhar de Aquiles

Talamanca dice No REDD+ Estas selvas no tienen precio

"El pasado viernes 29 de agosto alrededor de 300 ind韌enas bribri se reunieron para fortalecer la resistencia en contra del proyecto Reducci髇 de Emisiones por Deforestaci髇 y Degradaci髇 de Bosques conocido como REDD+. Pobladoras y pobladores manifestaron a lo un韘ono 搚a basta, no queremos REDD+ en nuestro territorio ante representantes del Ministerio de Ambiente Energ韆 y Mares (MINAE). En el marco de esta reuni髇 se pudo constatar que el Territorio Ind韌ena de Talamanca 杝ituado en el caribe sur costarricense- se encuentra amenazado por nuevos mecanismos neoliberales de mercantilizaci髇 de la naturaleza y de sus bienes comunes. Seg鷑 los pobladores -en los 鷏timos seis a駉s- las profundas selvas de Talamanca se encuentran en la mira del Banco Mundial y las Naciones Unidas para ejecutar el proyecto REDD+, el cual desde el 2008 cuenta con el impulso del gobierno de Costa Rica, la cooperaci髇 internacional y organismos financieros internacionales."

Mujeres en Defensa de la Pachamama

Mujeres en Defensa de la Pachamama es un documental de mujeres en resistencia a la miner韆 en Ecuador.

Indios Isolados frontera Brasil-Per

"Publicado el 29/07/2014 No dia 29 de junho de 2014, um povo ind韌ena isolado estabeleceu o primeiro contato com ind韌enas da etnia ashaninka e servidores da Funai, na Aldeia Simpatia da Terra Ind韌ena Kampa e Isolados do Alto Rio Envira, no Estado do Acre, na regi鉶 de fronteira do Brasil com o Peru."

Mensaje de una anciana Mapuche a la Humanidad

En este v韉eo nos habla una abuela Mapuche, llamada Mar韆 Torres de Cona, ubicada en la localidad de Jacobacci, R韔 Negro, Argentina. Con frustraci髇 tristeza e impotencia nos cuenta brevemente acerca de la persecuci髇 de la que son afectados, en general, por parte de la civilizaci髇 occidental, siendo un vivo reflejo de lo que le ha ocurrido y le sigue ocurriendo a muchos otros pueblos, no tan s髄o en Am閞ica, sino que tambi閚 en todo el mundo.

AMAZONIA P贐LICA, Tapaj髎 em Trase